Results for 'Agustín Uña Juárez'

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    Guillermo de Ockham rechaza las Ideas: el giro filosófico de la modernidad y Platón.Agustín Uña Juárez - 1990 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 8:9-40.
    Plotinus’ thought is generally viewed as a “system”, the One’s system, wich embraces and considers the Totality as such, as a whole, ruled by the metaphysical law of the unity. Scholars as É. Bréhier, J. Moreau, G. Reale, J. Igal, A. H. Armstrong... agree to it. The present study tries to make explicit and interpret it, examining some basic features, or general traits, wich reveal the Plotinian doctrine from this same point of view. Therefore, the systematic side of Plotinus’ thought (...)
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  2.  26
    La modernidad estética del siglo XIV.Agustín Uña Juárez - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1):97-111.
    Plotinus’ thought is generally viewed as a “system”, the One’s system, wich embraces and considers the Totality as such, as a whole, ruled by the metaphysical law of the unity. Scholars as É. Bréhier, J. Moreau, G. Reale, J. Igal, A. H. Armstrong... agree to it. The present study tries to make explicit and interpret it, examining some basic features, or general traits, wich reveal the Plotinian doctrine from this same point of view. Therefore, the systematic side of Plotinus’ thought (...)
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  3.  26
    La vida de Sócrates, según G. Manetti.Agustín Uña Juárez - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:93.
    Plotinus’ thought is generally viewed as a “system”, the One’s system, wich embraces and considers the Totality as such, as a whole, ruled by the metaphysical law of the unity. Scholars as É. Bréhier, J. Moreau, G. Reale, J. Igal, A. H. Armstrong... agree to it. The present study tries to make explicit and interpret it, examining some basic features, or general traits, wich reveal the Plotinian doctrine from this same point of view. Therefore, the systematic side of Plotinus’ thought (...)
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  4.  16
    San Agustín: belleza, música e historia.«Un admirable cántico».Agustín Uña Juárez - 1998 - Augustinus 43 (168-69):107-128.
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  5.  10
    San Agustín: inferioridad reflexividad y certeza.Agustín Uña Juárez - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:31-52.
    Este artículo investiga dos problemas principales en los conocidos argumentos de San Agustín en pro de la certeza, contra los escépticos. En realidad, son más bien dos niveles de una misma cuestión "metodológica": la interioridad del conocimiento y la reflexión, como vía de certeza. Conclusión principal de este estudio es que ambas dimensiones son correlativas: la reflexión supone interioridad, N la interioridad exige reflexión, como ría de certeza. La última parte del artículo examina la doctrina agustiniana de la reflexión, en (...)
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  6.  12
    San Agustín: la finitud bella.Agustín Uña Juárez - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:173-182.
    Distensión de la finitud y belleza son paralelas en Agustín, su deducción y su calificación estética. Ontología de lo finito es, por ello, a la vez, discurso estético en tres grandes dimensiones: a) fundación y estructura de lo finito; b) sucesión temporal ; c) devenir histórico . Podríamos, sin reduccionismo alguno, interpretar su doctrina estética como >?.Distension of the finiteness and beauty are parallel in St. Augustine, its deduction and its aesthetic qualification. Ontology of finiteness is therefore, at the same (...)
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  7. Hermenéutica de las Ideas. De Platon a Ockham, pasando por Filon y San Agustin.Agustín Uña Juárez - 1989 - Ciudad de Dios 202 (1):173-230.
     
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  8.  62
    De relato a reflexión en el problema del yo Para leer las Confesiones de San Agustín.Agustín Uña Juárez - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:211-244.
    Las Confesiones de San Agustín son una obra muy peculiar. Lectores e investigadores convienen en ello. No es fácil ‘definir’ ni comprender ese escrito. El presente estudio intenta una aproximación a su contenido mediante un examen de ciertos rasgos característicos de la obra que derivan de su propia singularidad. Y denunciamos también algunos impedimentos de comprensión y lectura. Confiemos en que esta mirada pueda ofrecer una guía inicial, pero orientadora, a la misma. Además, el estudio formal y temático revela una (...)
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  9. Antiqua et mediaevalia. Sobre el significado teorico del platonismo en la historia del pensamiento.Agustín Uña Juárez - 1990 - Ciudad de Dios 203 (1):143-187.
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  10. Conocimiento estético e interioridad. La visio mentis.Agustín Uña Juárez - 1997 - Studium 37 (3):435-452.
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  11.  50
    Plotino: el sistema del uno. Características generales.Agustín Uña Juárez - 2002 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19:99-128.
    El pensamiento de Plotino es interpretado, por lo general, como un sistema", el sistema del Uno, que abarca y considera la Totalidad como un conjunto regido por la ley metafísica de la unidad. Estudiosos como É. Bréhier, J. Moreau, G. Reale, J. Igal, A. H. Armstrong... convienen en esto. El presente estudio intenta explicitarlo e interpretarlo examinando algunas características básicas o notas generales que manifiestan la doctrina plotiniana bajo este mismo punto de vista. En consecuencia, el carácter sistemático del pensamiento (...)
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  12.  5
    Alfonso de Cartagena y el método geométrico.Agustín Uña Juárez - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:343-352.
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  13. " Antiqua et mediaevalia". Sobre el significado teórico del platonismo en la historia del pensamiento.Agustín Uña Juárez - 1990 - Ciudad de Dios 203 (2):377-408.
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  14. (2) ¿Escepticismo en la nueva academia? Un intento de revisión.Agustín Uña Juárez - 1990 - Revista de Filosofía (México) 69:357-374.
     
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  15.  16
    Eiximenis: moral y moralidad en la gestión pública.Agustín Uña Juárez - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:51-68.
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  16. El "nuevo" Platón (continuación).Agustín Uña Juárez - 1991 - Revista de Filosofía (México) 71:159-189.
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  17. Platonismo vivo (Debate actual sobre Platón, la Académia y las ideas).Agustín Uña Juárez - 1990 - Revista de Filosofía (México) 68:211-219.
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  18.  11
    Sapientia et virtus.Agustín Uña Juárez - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 14:181.
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  19. Vigencia medieval de San Agustin o las razones de un clasico.A. Uña Juárez - 1987 - Ciudad de Dios 200 (2-3):525-575.
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  20.  11
    Agustin Uña Juárez, Herméneusis.(I) Estudios y textos de Historia de la filosofía.Fernand Van Steenberghen - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (70):232-233.
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  21.  34
    Agustín Uña Juárez, La filosofia del siglo XIV, contexto cultural de Walter Burley. [REVIEW]Alain Guy - 1979 - Augustinianum 19 (2):383-384.
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  22.  9
    Agustín Uña Juárez, La filosofia del siglo XIV, contexto cultural de Walter Burley. [REVIEW]Alain Guy - 1979 - Augustinianum 19 (2):383-384.
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  23.  14
    Centenario de « La Ciudad de Dios », revista de El Escorial.A. Uña Juarez - 1981 - Bulletin de Philosophie Medievale 23:100-101.
  24.  4
    Sobre el estatuto epistemológico de la sociología de la comunicación humana.Octavio Uña Juárez - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:201-246.
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  25.  8
    The lattice of envy-free many-to-many matchings with contracts.Agustin G. Bonifacio, Nadia Guiñazú, Noelia Juarez, Pablo Neme & Jorge Oviedo - 2023 - Theory and Decision 96 (1):113-134.
    We study envy-free allocations in a many-to-many matching model with contracts in which agents on one side of the market (doctors) are endowed with substitutable choice functions and agents on the other side of the market (hospitals) are endowed with responsive preferences. Envy-freeness is a weakening of stability that allows blocking contracts involving a hospital with a vacant position and a doctor that does not envy any of the doctors that the hospital currently employs. We show that the set of (...)
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  26. Sobre el estatuto epistemológico de la sociología de la comunicación humana.Francisco Octavio Uña Juárez - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:201-246.
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  27.  2
    Sociedad y ejercicios de razón: ensayos de teoría del conocimiento y teoría sociológica.F. Octavio Uña Juárez - 1979 - Madrid: Escorial.
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  28.  14
    Lazcano, Rafael, (ed.), Intellectum valde ama - Ama intensamente la inteligencia (San Agustín, Ep. 120, iii, 13, 4). Homenaje al Profesor Octavio Uña Juárez, Catedrático de Sociología y Filosofía, Escritor y Poeta. Rafael Lazcano, editor. [REVIEW]Julio Escribano Hernández - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:643-646.
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  29. Body Composition and Cognitive Functioning in a Sample of Active Elders.Miriam Crespillo-Jurado, Joaquín Delgado-Giralt, Rafael Enrique Reigal, Antonio Rosado, Agustín Wallace-Ruiz, Rocío Juárez-Ruiz de Mier, Verónica Morales-Sánchez, Juan Pablo Morillo-Baro & Antonio Hernández-Mendo - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  30. El vinculo entre las competencias laborales y el ejercicio del servidor público, como una propuesta de formación (Link between labor competitions and exercise of a civil servant, as a training proposal).José Luis Hernández Juárez - 2010 - Daena 5 (2):1-15.
    Resumen. La presente investigación busca diseñar un modelo estratégico de formación de servidores públicos que propicie el crecimiento personal y profesional, encaminado al servicio civil de carrera. Apoyándose en criterios, conceptos y estrategias propios de Administración del Capital Humano, y Aprendizaje Organizacional aplicándolas al contexto de la Administración Pública Estatal. Para alcanzar este propósito se realizó un diagnóstico con beneficios claros, que dan la oportunidad de pensar y dialogar sobre la estrategia, los objetivos, las personas y el futuro de la (...)
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  31.  16
    La interpretación de los derechos fundamentales por parte del Tribunal Constitucional: una argumentación en términos de razonabilidad.Mercedes Galán Juárez - 2006 - Isegoría 35:33-55.
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  32.  10
    Alumnos con discapacidad.Miriam Viridiana Verástegui Juárez & Crisina Broglia Feitosa de Lacerda - 2021 - Educação E Filosofia 34 (72):1189-1212.
    Alumnos con discapacidad: modelo de inclusión de la Universidad Federal de San Carlos Resumen: El objetivo fue describir cómo funciona el programa de inclusión para alumnos con discapacidad en la Universidad Federal de San Carlos, en Brasil. Es una investigación cualitativa con análisis del discurso de cuatro entrevistas semiestructuradas con alumnos con discapacidad, investigadores especialistas y gestores. Los principales resultados muestran que no es suficiente trabajar sobre los ejes de atención a estos estudiantes sino se analizan y evalúan las funciones (...)
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  33.  17
    El uso de archivo documental para visibilizar la participación de las mujeres en la enseñanza de la Historia de México.Angélica Noemí Juárez Pérez - 2019 - Clío: History and History Teaching 45 (45):116-123.
    Diversas corrientes historiográficas han consolidado su investigación en torno a actores que no habían sido considerados como sujetos históricos. Éste es el caso de las mujeres. Sin embargo, tal avance disciplinar no se ha visto reflejado en el curriculum de Historia. Este trabajo centra su primera exposición en la ausencia de las mujeres como sujeto histórico en la asignatura de Historia de México en la educación secundaria. En un segundo momento, se propone el uso de archivos documentales como un recurso (...)
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  34.  6
    Entre la lingüística y la moral sin valores. Dos contribuciones de Sánchez Ferlosio al pensamiento contemporáneo.Juan Antonio Ruescas Juárez - 2022 - Araucaria 24 (51).
    Este trabajo comienza ofreciendo, a modo de «status quaestionis», una panorámica de la atención que se ha prestado a la obra ensayística de Sánchez Ferlosio, desde las lecturas propuestas en los años noventa del siglo pasado por autores del círculo de nuestro autor hasta los estudios y artículos aparecidos tras su muerte, en 2019. A continuación, se presentan algunas aportaciones relevantes de Ferlosio al pensamiento contemporáneo. Concretamente, se analiza el «aprecio por lo perecedero» como uno de estas aportaciones y, además, (...)
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  35. Esbozo de una concepción particularista de las Leyes Lógicas.Miguel Agustín Álvarez Lisboa - 2021 - Culturas Cientificas 2 (1):04-22.
    El Anti-Excepcionalismo Lógico afirma que la Lógica es como cualquier otra ciencia. Si esta afirmación es cierta, entonces ella no sólo es revisable, sino que además todo lo que se puede decir sobre las ciencias aplica, mutatis mutandis, para la misma. El propósito de este artículo es explorar esta consecuencia del Anti-Excepcionalismo Lógico, acercando a la Filosofía de la Lógica el marco teórico de las Máquinas Nomológicas de Nancy Cartwright. De acuerdo con esta visión, lo que hay de verdadero en (...)
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  36.  8
    Facundo Nahuel Martín, Marx de vuelta. Hacia una teoría crítica de la modernidad.Agustín Santella - 2016 - Dianoia 61 (77):170-177.
    Resumen: Este texto consiste básicamente en una presentación general de la corriente filosófica del nuevo realismo surgida en 2007 y en la que participan autores europeos y norteamericanos. Un punto en común de las diversas posiciones dentro de esta corriente es el deslinde crítico frente a la filosofía posmoderna y a la filosofía moderna en general. Explico esta crítica y sus implicaciones para la posibilidad de un restablecimiento en la filosofía contemporánea del pensamiento metafísico.: This text is basically an overview (...)
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  37.  10
    Demonios e imaginación en Giordano Bruno.Agustín Gabriel Bianchi - 2020 - Patristica Et Medievalia 41 (2):5-22.
    Con Giordano Bruno asistimos a la recuperación de doctrinas neoplatónicas y herméticas que conducen a una comprensión animista y dinámica de la naturaleza, así como a una exaltación del hombre en tanto conoce y actúa sobre el mundo. En el contexto de un universo vivo y animado, Bruno necesita mediaciones en el espacio que hay entre, por un lado, la naturaleza finita del hombre y, por el otro, la divinidad infinita explicada en la naturaleza para fundamentar la teoría mágica de (...)
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  38. Hacia una nueva metafísica.Agustín Basave - 1979 - Giornale di Metafisica 1 (3):435-454.
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  39.  73
    La Gestión del Conocimiento como Estrategia para la Mejora Continua en la Administración Pública Municipal. La Experiencia del H. Ayuntamiento de Navolato (Knowledge Management as a Strategy for Continuous Improvement in Municipal Public Administration. Experience of the City Hall of Navolato). [REVIEW]José Luis Hernández Juárez & Baltazar Pérez Cervantes - 2012 - Daena 7 (3):1-14.
    Resumen. La presente investigación ofrece la oportunidad de pensar y dialogar sobre la estrategia, los objetivos, las personas y el futuro de la gestión municipal del H. Ayuntamiento de Navolato desde una perspectiva del conocimiento. Se trata pues de averiguar qué características deben cumplir esos recursos para adquirir un carácter estratégico. La información se obtuvo mediante una encuesta semiestructurada, aplicada a 181 individuos. Los datos recabados fueron objeto, en un principio, de dos tipos de tabulaciones. En algunos casos sólo se (...)
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  40.  3
    Comentario a “Georges Bataille: la pérdida, el fascismo y la propuesta comunitaria”: por una vida no fascista.Agustín Lucas Prestifilippo - 2023 - Trans/Form/Ação 46 (2):123-128.
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  41.  11
    Problemas ontológico-políticos de la copia reproductible: consideraciones sobre la crítica de Hennion y Latour a Benjamin.Agustín Berti & Diego Parente - 2020 - Areté. Revista de Filosofía 32 (2):271-298.
    El presente artículo indaga algunas implicaciones ontológicas y políticas del fenómeno de reproducción técnica tal como se presenta a inicios del siglo XX. Hay cierto consenso básico en filosofía de la técnica sobre la idea de que las innovaciones sociales y políticas no pueden comprenderse independientemente de la emergencia y utilización de ciertos medios técnicos. Nuestro interés en este trabajo reside en explorar críticamente una faceta habitualmente subestimada en este tipo de indagación sobre la técnica: cómo las propiedades inherentemente técnicas (...)
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  42.  7
    La libertad de la carne y sus paradojas: a propósito de la relación entre subjetividad y acción en las investigaciones de Michel Foucault y Michel Henry sobre el cristianismo.Agustín Colombo - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):121-133.
    Tanto Michel Foucault como Michel Henry han dedicado una parte importante de sus investigaciones a estudiar el enfoque cristiano de la carne. Sin embargo, sus perspectivas filosóficas son netamente diversas, aunque ambas tienen puntos de contacto significativos, en particular respecto de la crítica y de la alternativa a la fenomenología que los dos proponen. ¿En qué medida el paralelo y el contraste entre sus investigaciones sobre la carne permiten obtener una nueva perspectiva sobre la crítica que ambos realizan al enfoque (...)
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  43.  58
    Ramón y Cajal. Explorador de Selvas Vírgenes.Agustín Albarracín Teulón - 1997 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14:171.
    Se intenta poner de manifiesto, en este artículo, a través de un somero análisis de la biografía y de la obra de Santiago Ramón y Cajal, como su contribución a la historia de la histología no fue un fruto del azar, sino de una profunda investigación propiciada por su deseo de saber.
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  44.  5
    Tamiz neonatal ampliado e interés superior de la niñez en la salud.Agustín Herrera - 2023 - Medicina y Ética 34 (2):383-428.
    Recientemente fue desechada una reforma en la Ley General de Salud cuyo fin era el de hacer obligatorio en todo el país el tamiz neonatal ampliado. Fue evidente el desconocimiento de la responsabilidad que tiene el Estado mexicano con la niñez, debido al interés superior de la misma y de conformidad con la Constitución y con los tratados internacionales en materia de derechos humanos, así como la responsabilidad internacional en este tema de salud y específicamente en este grupo poblacional sobre (...)
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  45.  7
    De Althusser a Gramsci. «Coyuntura» y «primacía de la política» en las “notas” de Juan Carlos Portantiero.Agustín Artese - 2023 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 26 (3):179-193.
    El presente trabajo se propone identificar los rasgos específicos del marxismo de Antonio Gramsci en la lectura realizada por Juan Carlos Portantiero a partir de las categorías de «coyuntura» y «primacía de la política» en su ensayo “Gramsci y el análisis de coyuntura (algunas notas)”. Para ello, en un primer momento, se revisan críticamente los desarrollos de Louis Althusser, cuyos tempranos aportes teóricos son recuperados por Portantiero para caracterizar a Gramsci como “teórico de la coyuntura”. En un segundo momento, se (...)
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  46.  26
    ¿ Abismo o armonía entre la imaginación y la razón? Una aproximación crítica a la Religionskritik Spinozas de Leo Strauss.Volco Agustín & Sibilia Guillermo - 2009 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 9:87-110.
    En su Religionskritik Spinozas Leo Strauss sostiene que la crítica de la religión de Spinoza se expresa y fundamenta “en la alternativa cruda y desnuda entre la superstición, el prejuicio, la barbarie, la ignorancia, las tinieblas de un lado, y la razón, la libertad, la cultura, las luces, del otro”. La critica spinoziana de la religión aparece entonces, de acuerdo con Strauss, como “la critica…operada por el Iluminismo mas radical”. Un abismo se abre entre la vida del sabio regida por (...)
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  47.  23
    Michel Foucault y el hombre de deseo: ‘Las Confesiones de la carne’ y los límites de la ‘Historia de la sexualidad’.Agustín Colombo - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (1):123-135.
    Basado en Las Confesiones de la carne, cuarto y último volumen de la Historia de sexualidad de Michel Foucault, este artículo interroga el alcance de la noción de “hombre de deseo” que Foucault pone el centro de las modificaciones introducidas por El uso de los placeres al proyecto general de la Historia de la sexualidad. El artículo discute la hipótesis de Foucault según la cual el cristianismo habría forjado una “hermenéutica del deseo” cuyo objetivo es descubrir, a través del análisis (...)
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  48.  20
    Aristóteles historiador: El examen crítico de la teoría platónica de las Ideas.Agustín Artigas - 2015 - Tópicos 29.
    El presente trabajo aborda la temática de la temporalidad ligada a la producción de relatos de memoria en la antigua Grecia, cuando esta tarea era encomendada a la creación de palabra en boca de los poetas. Mediante un estudio de las odas y de los epinicios de Píndaro -tanto en el contexto de su surgimiento como a través de interpretaciones filosóficas posteriores-, los relatos plausibles de conformar una memoria aparecen ligados a un acto de composición selectivo, donde el poeta decidirá (...)
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  49.  5
    ¿Es posible una filosofía de la subjetividad?Agustín Riera Matute - 1974 - Anuario Filosófico 7 (1):278-289.
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  50. Otra televisión es posible: Una televisión para la educación.Agustín García Matilla - 2004 - Critica 54 (916):45-48.
     
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